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（1）高薪聘請(qǐng)業(yè)內(nèi)茶藝?yán)蠋?、茶葉與您探討、交流，讓您有機(jī)會(huì)掌握的茶壇動(dòng)態(tài)和職業(yè)信息。

（2）茶藝?yán)蠋熼L(zhǎng)期從事茶藝教學(xué)工作，且具有經(jīng)營(yíng)茶藝館、茶葉營(yíng)銷的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，能打造茶界實(shí)戰(zhàn)精英。

（3）隨到隨學(xué)滿足您時(shí)間上的各種安排。

（4）使用《學(xué)籍卡》教學(xué)模式，確保您不掉課，確保學(xué)時(shí)。

（5）強(qiáng)化您的專業(yè)知識(shí)，設(shè)有多處實(shí)習(xí)基地，供您實(shí)踐學(xué)習(xí)。

（6）的輔導(dǎo)，有特色的茶廠、茶葉基地，名茶樓、名茶藝館實(shí)訓(xùn)提供實(shí)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)，并有講座、自己參與的茶藝表演等。

（7）除我校經(jīng)常舉辦的茶藝交流會(huì)、茶藝賽事外，還有機(jī)會(huì)參加各種國(guó)際、國(guó)內(nèi)茶事交流活動(dòng)及大型茶藝賽事，結(jié)識(shí)更多的人脈、商機(jī)。

（8）茶藝學(xué)員可競(jìng)選成為 “茶藝表演隊(duì)”隊(duì)員，并優(yōu)先到名企高薪就業(yè)。

　茶藝是一種文化。茶藝在中國(guó)文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式，并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，形成了具有濃厚民族特色的中國(guó)茶文化。是包括茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境，其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化現(xiàn)象。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對(duì)了背景才能更好地領(lǐng)會(huì)茶的滋味。

　　茶藝，萌芽于唐，發(fā)揚(yáng)于宋，改革于明，極盛于清，可謂有相當(dāng)?shù)臍v史淵源，自成一系統(tǒng)。

　　初是僧侶用茶來(lái)集中自己的思想，唐代趙州從諗禪師曾經(jīng)以“吃茶去”來(lái)接引學(xué)人;后來(lái)才成為分享茶的儀式。

　　唐代煮茶，多用姜鹽添味，世稱姜鹽茶，詩(shī)人薛能《茶詩(shī)》云：“鹽損添常戒，姜宜煮更黃。”宋初流行點(diǎn)茶法，把茶葉碾成細(xì)末，沖出來(lái)的茶湯要色白如乳，《觀林詩(shī)話》載，北宋蘇軾喜歡鳳翔玉女洞的泉水，每次去，都要取兩瓶攜回烹茶。蘇軾有《和蔣夔寄茶》一詩(shī)：“老妻稚子不知愛(ài)，一半已入姜鹽煎。”蘇軾本人很注重茶的養(yǎng)生效果，吃完飯后用濃茶漱口，可解除煩膩。

　　明代起開(kāi)始流行泡茶。

　　有中國(guó)人落腳的地方，就帶去飲茶的習(xí)慣;中國(guó)人先發(fā)現(xiàn)茶葉，是飲茶的古老民族。2015年，“潮州工夫茶藝”標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)規(guī)程出臺(tái)，共有21道工序。

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